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建(jiàn)築(zhù)師齊(qí)聚共(gòng)同討論(lùn)中(zhōng)國當代(dài)建築的失(shī)範(fàn)與重建
點擊(jī)次(cì)數：2839 更新時間(jiān)：2013-07-02
工控摘要(yào)：傳(chuán)統中國(guó)建(jiàn)築(zhù)曾(zēng)有著完整(zhěng)的(dí)體(tǐ)係，鮮明的(dí)特征。而今天(tiān)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)討(tǎo)論(lùn)“中(zhōng)國(guó)當代建築共同體與範(fàn)式重(zhòng)建”，是因為(wéi)我國建築(zhù)在過去(qù)的(dí)幾十年(nián)間歷經了一(yī)個嚴(yán)重的(dí)文(wén)化(huà)斷(duàn)層(céng)以(yǐ)致(zhì)失(shī)範(fàn)。如今的中國(guó)，能夠(gòu)找到任(rèn)何國(guó)家(jiā)的建築風格，卻(què)鮮有中國自(zì)己(jǐ)的風格(gé)。那(nà)麼(mó)，範(fàn)式(shì)重建(jiàn)的意(yì)義何在(zài)？如何重(zhòng)建？新(xīn)共同體(tǐ)是(shì)否已初現端(duān)倪(ní)？
前不(bù)久舉(jǔ)行的“中國(guó)當(dāng)代建(jiàn)築(zhù)師(shī)論(lùn)壇”就“中國當(dāng)代建(jiàn)築共(gòng)同體與範(fàn)式(shì)重建(jiàn)”話(huà)題進(jìn)行(háng)了研討。論(lùn)壇由同(tóng)濟大學《時代(dài)建(jiàn)築(zhù)》雜誌社聯合上海(hǎi)建築學(xué)會和*主(zhǔ)辦。參(cān)與者(zhě)大(dà)多活(huó)躍在(zài)行業一綫，有著豐富的(dí)從業經(jīng)驗。他們(mén)來自不(bù)同的年齡層次(cì)，有(yǒu)相異(yì)的(dí)工作背景，有(yǒu)的來(lái)自國(guó)有大(dà)型(xíng)設計機(jī)構，有(yǒu)的來自獨(dú)立(lì)事務(wù)所(suǒ)，有國(guó)內“土生土長”的，也有(yǒu)海歸，但卻麵臨著一個同樣的(dí)課題——中國當(dāng)代建築(zhù)的(dí)失範(fàn)與(yǔ)重(zhòng)建。
傳統(tǒng)文化(huà)斷層致(zhì)建築失(shī)範
周榕（清(qīng)華(huá)大學建築學(xué)院(yuàn)副教(jiào)授(shòu)）
“中國(guó)當(dāng)代建(jiàn)築共同體與範(fàn)式重建(jiàn)”在(zài)中國當代建(jiàn)築(zhù)界(jiè)是比較早的(dí)談(tán)到(dào)共同體(tǐ)的(dí)問題。以(yǐ)往(wǎng)不(bù)管是(shì)有(yǒu)形還(huán)是(shì)無(wú)形(xíng)的建(jiàn)築圈，都沒有形成(chéng)自(zì)覺(jué)的相(xiāng)互認同(tóng)，更多(duō)的(dí)是處在各自(zì)為戰的狀態。中(zhōng)國在(zài)過(guò)去二三十(shí)年(nián)超速城(chéng)市化背景(jǐng)下(xià)，有著極其龐大的(dí)建設(shè)量。沒有(yǒu)人刻意地(dì)倡導(dǎo)，提出綱領性(xìng)的(dí)目(mù)標(biāo)，但是似(sì)乎(hū)逐漸(jiàn)有(yǒu)一(yī)個隱約(yuē)的共同性(xìng)浮(fú)現出來(lái)。這(zhè)能否被(bèi)稱為現(xiàn)代(dài)性，抑(yì)或(huò)是(shì)一種新的(dí)中國性？這種(zhǒng)隱約浮現(xiàn)的(dí)共(gòng)同(tóng)性的(dí)輪(lún)廓(kuò)是我(wǒ)們今天討論(lùn)中國當代(dài)建築是(shì)否有(yǒu)可(kě)能(néng)形成共同(tóng)體(tǐ)，範(fàn)式(shì)的背景(jǐng)。
汪孝(xiào)安（華(huá)東(dōng)建(jiàn)築設計研究院(yuàn)總建(jiàn)築師）
為(wéi)什(shí)麼(mó)要提(tí)共(gòng)同體(tǐ)呢？因(yīn)為(wéi)理(lǐ)論界(jiè)覺得我(wǒ)們現(xiàn)在的(dí)共(gòng)識(shí)比較(jiào)少(shǎo)。差異(yì)我(wǒ)覺得是(shì)存(cún)在的(dí)。中國建(jiàn)築如(rú)果(guǒ)再(zài)往*多(duō)年，和(hé)四(sì)五(wǔ)千年(nián)前也沒有(yǒu)什(shí)麼(mó)太(tài)根本(běn)的變化。因為我們有(yǒu)營造法式(shì)，蓋(gài)的(dí)房子(zǐ)都差不多。全(quán)國(guó)各地(dì)的，實(shí)際上變(biàn)化(huà)並不(bù)是特別(bié)大。
對中國而(ér)言我(wǒ)體會蠻深(shēn)的(dí)，不是說中國建築(zhù)師的(dí)思想(xiǎng)比老(lǎo)外落(là)後(hòu)，主(zhǔ)要是因為我們整個(gè)社會(huì)有一(yī)個(gè)文化的(dí)斷(duàn)層，像我(wǒ)這(zhè)個年齡的人(rén)還(huán)是看得比較清楚的(dí)。比如(rú)我(wǒ)們原(yuán)來(lái)去鄉下踏(tà)青(qīng)會(huì)看(kàn)到(dào)很(hěn)多(duō)有味(wèi)道的民(mín)居(jū)。但現在(zài)坐(zuò)在高鐵(tiě)上(shàng)看到(dào)的房子(zǐ)都(dū)是一樣的，三(sān)開間三層樓，都一(yī)模一樣毫(háo)無(wú)特色。文化斷(duàn)層還體現(xiàn)在——比如說校服。我(wǒ)們看很多老電影，“五(wǔ)四”時期青年男女學(xué)生的(dí)校(xiào)服都是(shì)很典雅的，學生氣(qì)很足。我們現(xiàn)在的(dí)校服就(jiù)不(bù)一樣(yàng)了(liǎo)。
至於(yú)新的中(zhōng)國(guó)現代主(zhǔ)義風(fēng)格，我覺得(dé)中國建築(zhù)發(fā)展就像社(shè)會(huì)的(dí)發(fā)展(zhǎn)一(yī)樣(yàng)缺少了一(yī)些階段(duàn)。中國沒有*經過較(jiào)成熟的現(xiàn)代(dài)建築發展階(jiē)段(duàn)，馬上就(jiù)突進(jìn)到各(gè)種各樣(yàng)的思(sī)潮，如後現(xiàn)代，現在(zài)更是千變萬(wàn)化。建築(zhù)師經(jīng)過三四年高校的教(jiào)育普(pǔ)遍可(kě)以(yǐ)接(jiē)受(shòu)現代(dài)建築，但是(shì)民(mín)眾(zhòng)，包括*，開(kāi)發(fā)商(shāng)還(huán)是比(bǐ)較(jiào)認同傳(chuán)統建築(zhù)，如歐洲傳統建築(zhù)等。我覺(jué)得(dé)隻能(néng)說(shuō)明兩點(diǎn)，一個(gè)是沒(méi)有對(duì)於(yú)現代建築切(qiē)身的體(tǐ)會(huì)，我(wǒ)們現(xiàn)在住的商品房基本上還是傳(chuán)統(tǒng)建築空間結構，就(jiù)是牆(qiáng)加(jiā)上窗(chuāng)，民眾並沒(méi)有太多的機會去理解現(xiàn)代建築(zhù)自(zì)由(yóu)平麵，自由立(lì)麵(miàn)，空(kōng)間(jiān)，室內(nèi)外(wài)交(jiāo)融等。第(dì)二是(shì)建(jiàn)築(zhù)美學的(dí)缺失。在歐(ōu)洲我常常看(kàn)到每家每戶(hù)都會(huì)非常重(zhòng)視(shì)自(zì)己家對外展(zhǎn)示(shì)的窗(chuāng)口，比如(rú)說陽(yáng)台，窗簾，而我(wǒ)們(mén)經(jīng)過(guò)“文(wén)革(gé)”把這些原(yuán)來會關注(zhù)的(dí)東西都拋(pāo)棄了(liǎo)。因(yīn)此美學教(jiào)育(yù)上還是(shì)有(yǒu)所(suǒ)缺失(shī)的(dí)。
另(lìng)外，建(jiàn)築師(shī)常常(cháng)缺(quē)乏站(zhàn)在業主角(jiǎo)度去思(sī)考開發(fā)成本，長(cháng)期運營等方麵的(dí)問(wèn)題，這(zhè)個(gè)我覺得可(kě)能是我們(mén)的體製造成(chéng)的。我(wǒ)國的(dí)建(jiàn)築師還不能(néng)真正(zhèng)參與(yǔ)到建造(zào)的過(guò)程中(zhōng)。雖然(rán)我們注冊建築師(shī)法上有這(zhè)個職責(zé)，但其(qí)實現在的建(jiàn)築師已經非常(cháng)的(dí)被動。我(wǒ)們有(yǒu)一(yī)些不成文的規(guī)定，比如原來大院(yuàn)都是有規(guī)定(dìng)的，說建(jiàn)築(zhù)材(cái)料不(bù)能寫(xiě)在建(jiàn)築設(shè)計說明上(shàng)麵，否則涉嫌(xián)參與(yǔ)到(dào)某(mǒu)種(zhǒng)不正(zhèng)當(dāng)的(dí)活動(dòng)當中，但是這樣職業的(dí)完(wán)整(zhěng)性(xìng)就有些(xiē)缺乏了。和境(jìng)外的(dí)建築師(shī)合(hé)作(zuò)，我發現他(tā)們(mén)在(zài)方案階段(duàn)就(jiù)會研(yán)究(jiū)是(shì)不是能夠用(yòng)一些(xiē)新(xīn)材(cái)料，有(yǒu)一些突(tū)破。但我們研究(jiū)這(zhè)個就(jiù)覺得沒有(yǒu)意義了，因為(wéi)zui後選(xuǎn)擇(zé)不(bù)在(zài)你手(shǒu)裏(lǐ)。當然我們(mén)建(jiàn)築師職業教(jiào)育(yù)也(yě)是(shì)有所缺(quē)失的，並不(bù)能(néng)把所有的問題(tí)都怪(guài)社會環境(jìng)不好。
吳(wú)洪德（蘇州工(gōng)藝(yì)美院(yuàn)講師）
我(wǒ)剛從(cóng)學校出來，也在學校工作。我也看到從(cóng)1990年代末(mò)到現在我們(mén)建築設計行(háng)業有(yǒu)一(yī)個(gè)比(bǐ)較大(dà)的(dí)變化。比如說(shuō)我(wǒ)們從(cóng)zui早(zǎo)的大(dà)院體製裏(lǐ)麵也出現了很多市場(cháng)性(xìng)的(dí)因素。從(cóng)20世(shì)紀開始(shǐ)，建築(zhù)設計行(háng)業(yè)工作平(píng)台的變化(huà)是(shì)很(hěn)大的。比如一開始我們工(gōng)作(zuò)的平台是國(guó)家性質的，而(ér)我(wǒ)們(mén)進(jìn)入(rù)到當(dāng)代階(jiē)段(duàn)以(yǐ)後逐(zhú)漸(jiàn)轉移到城市的(dí)平(píng)台(tái)，同(tóng)時也(yě)形成了新(xīn)的(dí)城市(shì)文化。基於城市的文化(huà)是我們當代(dài)建築所誕生的文(wén)化土(tǔ)壤(rǎng)。在設計(jì)的文化特征上(shàng)，也會從(cóng)體現意(yì)識形態，到(dào)探索學科中(zhōng)自(zì)我(wǒ)表達的(dí)可(kě)能(néng)性(xìng)。所(suǒ)以(yǐ)我覺得(dé)尤(yóu)其(qí)是80後(hòu)念(niàn)書(shū)一(yī)開始已(yǐ)經到了過(guò)渡的(dí)階段(duàn)，從我們剛剛(gāng)進(jìn)去就學手(shǒu)繪——比(bǐ)較傳(chuán)統(tǒng)的(dí)設(shè)計手(shǒu)法，很(hěn)快地(dì)進入到電(diàn)腦(nǎo)製圖，到現(xiàn)在各種(zhǒng)時(shí)髦(máo)的(dí)技巧(qiǎo)。對於(yú)建築藝(yì)術的追(zhuī)求也已經從比較(jiào)宏(hóng)大(dà)的(dí)敘(xù)事，強調個人(rén)英(yīng)雄主義過(guò)渡到基於(yú)城市平(píng)台，設計(jì)智(zhì)慧跟(gēn)具體的情況(kuàng)，新的技(jì)術條件(jiàn)，新的手(shǒu)法(fǎ)相(xiāng)結合的動態過程。我覺得(dé)現在中(zhōng)國(guó)整個(gè)的(dí)建(jiàn)築設(shè)計(jì)水(shuǐ)準，包括(kuò)建築(zhù)師群體(tǐ)的(dí)成(chéng)熟(shú)程度也在(zài)提(tí)升(shēng)。
周榕:關(guān)於(yú)共同(tóng)體和(hé)範(fàn)式我(wǒ)從(cóng)具體(tǐ)現象來(lái)解釋一下(xià)。如果我出一個(gè)作品(pǐn)，你(nǐ)能否(fǒu)看出來(lái)是50後，60後，70後(hòu)，還(huán)是(shì)80後做(zuò)的？我覺得(dé)非常難(nán)。那麼我拿出(chū)一個(gè)作品你能否(fǒu)看(kàn)出來是*建(jiàn)築師做的，還(huán)是(shì)體製(zhì)內大院做的，在10年前(qián)這(zhè)個(gè)差別是非常(cháng)明顯的，但(dàn)是(shì)zui近幾年(nián)越(yuè)來越模糊了。另外(wài)對(duì)於他是(shì)否有(yǒu)留(liú)學背景也看不出來(lái)了(liǎo)，這(zhè)樣(yàng)的(dí)差別在10年前還是非常(cháng)鮮(xiān)明的。但是(shì)10年後我(wǒ)們發(fā)現逐漸(jiàn)的(dí)趨同，這(zhè)個(gè)就是(shì)我講(jiǎng)的新(xīn)共(gòng)同性的浮(fú)現，共(gòng)同(tóng)體，範式都(dū)是基(jī)於(yú)新(xīn)的共同(tóng)性的(dí)基礎(chǔ)上。
現在(zài)的形式繁榮隻(zhī)是一層皮(pí)
任力(lì)之（同(tóng)濟設(shè)計(jì)集(jí)團(tuán)副總(zǒng)裁，總建築(zhù)師(shī)）
現(xiàn)在(zài)中國(guó)的(dí)建(jiàn)築(zhù)總體形(xíng)式非常的(dí)驚人，驚人的開(kāi)發(fā)量，驚人的城市(shì)擴(kuò)張(zhāng)，驚(jīng)人(rén)的(dí)建(jiàn)設(shè)短周期(qī)。這(zhè)些問題的根結是整個社會存在的通病，就(jiù)是缺思考。
中國傳統(tǒng)的(dí)中式(shì)建築(zhù)在世(shì)界的建築*有相當(dāng)的(dí)地位(wèi)，從它的(dí)發(fā)源(yuán)到光大(dà)，我覺(jué)得(dé)古(gǔ)人當時的(dí)思(sī)考涉(shè)及(jí)了華(huá)夏(xià)文化的(dí)各個方麵和(hé)層(céng)次(cì)，我們(mén)可以看(kàn)出來當(dāng)時產(chǎn)生(shēng)了(liǎo)非常(cháng)大的(dí)思(sī)想(xiǎng)家(jiā)哲(zhé)人(rén)，也(yě)產生了在(zài)世界的文化*麵都(dū)是(shì)名垂(chuí)青(qīng)史的大文(wén)化，也包(bāo)括我們當(dāng)時的(dí)科(kē)學(xué)技(jì)術，可(kě)以說(shuō)建(jiàn)築(zhù)在當時出(chū)現這樣(yàng)的形(xíng)式(shì)——傳統中(zhōng)式，而且(qiě)有那麼好範式(shì)的延(yán)續和經濟的發(fā)展是密切相關(guān)的。
但是現在的中國(guó)形勢有一種虛假的繁(fán)榮，什(shí)麼樣的形式都有，世(shì)界上(shàng)任(rèn)何風格(gé)，任(rèn)何流(liú)派(pài)在中(zhōng)國都可以找(zhǎo)到影子(zǐ)，但是缺中國*的，在(zài)世界上可以(yǐ)影響(xiǎng)到別(bié)人的(dí)東西(xī)。我覺(jué)得現(xiàn)在的形(xíng)式繁榮隻是一層(céng)皮(pí)，這個皮裏(lǐ)麵是(shì)沒有太多的(dí)建築學(xué)本(běn)質的(dí)思考(kǎo)。
但我(wǒ)感覺(jué)目(mù)前可能是轉機到來(lái)的(dí)時(shí)候。因(yīn)為(wéi)我們整(zhěng)個社會，經(jīng)濟文(wén)化的(dí)高(gāo)度(dù)發(fā)展(zhǎn)到了目前階段(duàn)可能是需(xū)要各(gè)界出現一些本質(zhì)性(xìng)變(biàn)化的時候，甚至包(bāo)括在體(tǐ)製上(shàng)麵出(chū)現一些本(běn)質(zhì)性變化(huà)的(dí)時候(hòu)。因此(cǐ)對於我(wǒ)們(mén)建築界的(dí)影響再過(guò)幾(jī)年會(huì)看(kàn)到的，而(ér)這(zhè)種變(biàn)化不單(dān)單(dān)是(shì)由於(yú)某(mǒu)幾(jī)種建(jiàn)築風格(gé)的出現，而(ér)是很(hěn)實在地受到了中(zhōng)國的社會經濟文(wén)化(huà)生(shēng)活的整(zhěng)體影(yǐng)響(xiǎng)。所(suǒ)以從這(zhè)點來講，雖然是(shì)被(bèi)動的，但是還是(shì)很樂(lè)觀(guān)的。那(nà)時候我們(mén)再(zài)談共同體(tǐ)，談(tán)我們(mén)的範式重建(jiàn)，我(wǒ)覺得它就有了後麵的(dí)邏輯性。
屈培(péi)青(qīng)（中(zhōng)國建(jiàn)築西北設(shè)計(jì)研究(jiū)院總建(jiàn)築師）
因為我們(mén)家(jiā)是(shì)四代(dài)建(jiàn)築師(shī)，剛剛所講的斷層我特別有(yǒu)感慨。中(zhōng)國(guó)的建築師現在一(yī)直在追(zhuī)風，其實追(zhuī)風是(shì)很無奈的(dí)，不是(shì)我們建築(zhù)師水(shuǐ)平(píng)的(dí)問(wèn)題(tí)，而是中(zhōng)國建築(zhù)師斷層的(dí)問(wèn)題。其一(yī)是人才(cái)的(dí)斷層，其二(èr)是建(jiàn)築文(wén)化(huà)的(dí)斷層。人(rén)才的斷層(céng)大家(jiā)都知(zhī)道。改(gǎi)革(gé)開放之(zhī)前，我在大(dà)院生長，我們院(yuàn)也不(bù)進(jìn)學(xué)生，項目(mù)也比(bǐ)較(jiào)少(shǎo)，有名的(dí)建(jiàn)築師(shī)在看果(guǒ)樹。改革(gé)開(kāi)放以後(hòu)，到(dào)1982年(nián)進大學生的(dí)時(shí)候(hòu)我們西(xī)北院(yuàn)搶學生，老(lǎo)八(bā)校的(dí)學生(shēng)可以來(lái)我(wǒ)們院我(wǒ)們是(shì)很(hěn)高(gāo)興的(dí)，這是人(rén)才(cái)匱乏的年(nián)代(dài)。但(dàn)是30年以後現在(zài)全國(guó)的(dí)建築(zhù)學院校有200所，每(měi)年(nián)畢業的(dí)學(xué)生有上(shàng)萬，但(dàn)是(shì)好的苗子(zǐ)還(huán)是非常少。我帶了7屆(jiè)的研(yán)究生以後發現(xiàn)現在的學生不(bù)如以前，為什(shí)麼現在(zài)8年畢(bì)業(yè)的學(xué)生拼不(bù)過以(yǐ)前4年的？*電(diàn)腦(nǎo)把(bǎ)我(wǒ)們建(jiàn)築(zhù)學院(yuàn)的(dí)學生(shēng)害了，我們(mén)現在的(dí)學生手(shǒu)繪也不(bù)會，一(yī)來(lái)就(jiù)上電腦，思想(xiǎng)也沒有(yǒu)了(liǎo)，這(zhè)個(gè)是非(fēi)常致命的。現在(zài)的學(xué)生隻會模(mó)型(xíng)做(zuò)設(shè)計(jì)。我(wǒ)說(shuō)你們確實很辛苦也(yě)很努力(lì)，但是方法不(bù)對，你(nǐ)們丟(diū)掉了(liǎo)建築(zhù)學(xué)zui寶貴(guì)的靈(líng)魂。
前不(bù)久舉(jǔ)行的“中國(guó)當(dāng)代建(jiàn)築(zhù)師(shī)論(lùn)壇”就“中國當(dāng)代建(jiàn)築共(gòng)同體與範(fàn)式(shì)重建(jiàn)”話(huà)題進(jìn)行(háng)了研討。論(lùn)壇由同(tóng)濟大學《時代(dài)建(jiàn)築(zhù)》雜誌社聯合上海(hǎi)建築學(xué)會和*主(zhǔ)辦。參(cān)與者(zhě)大(dà)多活(huó)躍在(zài)行業一綫，有著豐富的(dí)從業經(jīng)驗。他們(mén)來自不(bù)同的年齡層次(cì)，有(yǒu)相異(yì)的(dí)工作背景，有(yǒu)的來(lái)自國(guó)有大(dà)型(xíng)設計機(jī)構，有(yǒu)的來自獨(dú)立(lì)事務(wù)所(suǒ)，有國(guó)內“土生土長”的，也有(yǒu)海歸，但卻麵臨著一個同樣的(dí)課題——中國當(dāng)代建築(zhù)的(dí)失範(fàn)與(yǔ)重(zhòng)建。
傳統(tǒng)文化(huà)斷層致(zhì)建築失(shī)範
周榕（清(qīng)華(huá)大學建築學(xué)院(yuàn)副教(jiào)授(shòu)）
“中國(guó)當(dāng)代建(jiàn)築共同體與範(fàn)式重建(jiàn)”在(zài)中國當代建(jiàn)築(zhù)界(jiè)是比較早的(dí)談(tán)到(dào)共同體(tǐ)的(dí)問題。以(yǐ)往(wǎng)不(bù)管是(shì)有(yǒu)形還(huán)是(shì)無(wú)形(xíng)的建(jiàn)築圈，都沒有形成(chéng)自(zì)覺(jué)的相(xiāng)互認同(tóng)，更多(duō)的(dí)是處在各自(zì)為戰的狀態。中(zhōng)國在(zài)過(guò)去二三十(shí)年(nián)超速城(chéng)市化背景(jǐng)下(xià)，有著極其龐大的(dí)建設(shè)量。沒有(yǒu)人刻意地(dì)倡導(dǎo)，提出綱領性(xìng)的(dí)目(mù)標(biāo)，但是似(sì)乎(hū)逐漸(jiàn)有(yǒu)一(yī)個隱約(yuē)的共同性(xìng)浮(fú)現出來(lái)。這(zhè)能否被(bèi)稱為現(xiàn)代(dài)性，抑(yì)或(huò)是(shì)一種新的(dí)中國性？這種(zhǒng)隱約浮現(xiàn)的(dí)共(gòng)同(tóng)性的(dí)輪(lún)廓(kuò)是我(wǒ)們今天討論(lùn)中國當代(dài)建築是(shì)否有(yǒu)可(kě)能(néng)形成共同(tóng)體(tǐ)，範(fàn)式(shì)的背景(jǐng)。
汪孝(xiào)安（華(huá)東(dōng)建(jiàn)築設計研究院(yuàn)總建(jiàn)築師）
為(wéi)什(shí)麼(mó)要提(tí)共(gòng)同體(tǐ)呢？因(yīn)為(wéi)理(lǐ)論界(jiè)覺得我(wǒ)們現(xiàn)在的(dí)共(gòng)識(shí)比較(jiào)少(shǎo)。差異(yì)我(wǒ)覺得是(shì)存(cún)在的(dí)。中國建(jiàn)築如(rú)果(guǒ)再(zài)往*多(duō)年，和(hé)四(sì)五(wǔ)千年(nián)前也沒有(yǒu)什(shí)麼(mó)太(tài)根本(běn)的變化。因為我們有(yǒu)營造法式(shì)，蓋(gài)的(dí)房子(zǐ)都差不多。全(quán)國(guó)各地(dì)的，實(shí)際上變(biàn)化(huà)並不(bù)是特別(bié)大。
對中國而(ér)言我(wǒ)體會蠻深(shēn)的(dí)，不是說中國建築(zhù)師的(dí)思想(xiǎng)比老(lǎo)外落(là)後(hòu)，主(zhǔ)要是因為我們整個(gè)社會(huì)有一(yī)個(gè)文化的(dí)斷(duàn)層，像我(wǒ)這(zhè)個年齡的人(rén)還(huán)是看得比較清楚的(dí)。比如(rú)我(wǒ)們原(yuán)來(lái)去鄉下踏(tà)青(qīng)會(huì)看(kàn)到(dào)很(hěn)多(duō)有味(wèi)道的民(mín)居(jū)。但現在(zài)坐(zuò)在高鐵(tiě)上(shàng)看到(dào)的房子(zǐ)都(dū)是一樣的，三(sān)開間三層樓，都一(yī)模一樣毫(háo)無(wú)特色。文化斷(duàn)層還體現(xiàn)在——比如說校服。我(wǒ)們看很多老電影，“五(wǔ)四”時期青年男女學(xué)生的(dí)校(xiào)服都是(shì)很典雅的，學生氣(qì)很足。我們現(xiàn)在的(dí)校服就(jiù)不(bù)一樣(yàng)了(liǎo)。
至於(yú)新的中(zhōng)國(guó)現代主(zhǔ)義風(fēng)格，我覺得(dé)中國建築(zhù)發(fā)展就像社(shè)會(huì)的(dí)發(fā)展(zhǎn)一(yī)樣(yàng)缺少了一(yī)些階段(duàn)。中國沒有*經過較(jiào)成熟的現(xiàn)代(dài)建築發展階(jiē)段(duàn)，馬上就(jiù)突進(jìn)到各(gè)種各樣(yàng)的思(sī)潮，如後現(xiàn)代，現在(zài)更是千變萬(wàn)化。建築(zhù)師經(jīng)過三四年高校的教(jiào)育普(pǔ)遍可(kě)以(yǐ)接(jiē)受(shòu)現代(dài)建築，但是(shì)民(mín)眾(zhòng)，包括*，開(kāi)發(fā)商(shāng)還(huán)是比(bǐ)較(jiào)認同傳(chuán)統建築(zhù)，如歐洲傳統建築(zhù)等。我覺(jué)得(dé)隻能(néng)說(shuō)明兩點(diǎn)，一個(gè)是沒(méi)有對(duì)於(yú)現代建築切(qiē)身的體(tǐ)會(huì)，我(wǒ)們現(xiàn)在住的商品房基本上還是傳(chuán)統(tǒng)建築空間結構，就(jiù)是牆(qiáng)加(jiā)上窗(chuāng)，民眾並沒(méi)有太多的機會去理解現(xiàn)代建築(zhù)自(zì)由(yóu)平麵，自由立(lì)麵(miàn)，空(kōng)間(jiān)，室內(nèi)外(wài)交(jiāo)融等。第(dì)二是(shì)建(jiàn)築(zhù)美學的(dí)缺失。在歐(ōu)洲我常常看(kàn)到每家每戶(hù)都會(huì)非常重(zhòng)視(shì)自(zì)己家對外展(zhǎn)示(shì)的窗(chuāng)口，比如(rú)說陽(yáng)台，窗簾，而我(wǒ)們(mén)經(jīng)過(guò)“文(wén)革(gé)”把這些原(yuán)來會關注(zhù)的(dí)東西都拋(pāo)棄了(liǎo)。因(yīn)此美學教(jiào)育(yù)上還是(shì)有(yǒu)所(suǒ)缺失(shī)的(dí)。
另(lìng)外，建(jiàn)築師(shī)常常(cháng)缺(quē)乏站(zhàn)在業主角(jiǎo)度去思(sī)考開發(fā)成本，長(cháng)期運營等方麵的(dí)問(wèn)題，這(zhè)個(gè)我覺得可(kě)能是我們(mén)的體製造成(chéng)的。我(wǒ)國的(dí)建(jiàn)築師還不能(néng)真正(zhèng)參與(yǔ)到建造(zào)的過(guò)程中(zhōng)。雖然(rán)我們注冊建築師(shī)法上有這(zhè)個職責(zé)，但其(qí)實現在的建(jiàn)築師已經非常(cháng)的(dí)被動。我(wǒ)們有(yǒu)一(yī)些不成文的規(guī)定，比如原來大院(yuàn)都是有規(guī)定(dìng)的，說建(jiàn)築(zhù)材(cái)料不(bù)能寫(xiě)在建(jiàn)築設(shè)計說明上(shàng)麵，否則涉嫌(xián)參與(yǔ)到(dào)某(mǒu)種(zhǒng)不正(zhèng)當(dāng)的(dí)活動(dòng)當中，但是這樣職業的(dí)完(wán)整(zhěng)性(xìng)就有些(xiē)缺乏了。和境(jìng)外的(dí)建築師(shī)合(hé)作(zuò)，我發現他(tā)們(mén)在(zài)方案階段(duàn)就(jiù)會研(yán)究(jiū)是(shì)不是能夠用(yòng)一些(xiē)新(xīn)材(cái)料，有(yǒu)一些突(tū)破。但我們研究(jiū)這(zhè)個就(jiù)覺得沒有(yǒu)意義了，因為(wéi)zui後選(xuǎn)擇(zé)不(bù)在(zài)你手(shǒu)裏(lǐ)。當然我們(mén)建(jiàn)築師職業教(jiào)育(yù)也(yě)是(shì)有所缺(quē)失的，並不(bù)能(néng)把所有的問題(tí)都怪(guài)社會環境(jìng)不好。
吳(wú)洪德（蘇州工(gōng)藝(yì)美院(yuàn)講師）
我(wǒ)剛從(cóng)學校出來，也在學校工作。我也看到從(cóng)1990年代末(mò)到現在我們(mén)建築設計行(háng)業有(yǒu)一(yī)個(gè)比(bǐ)較大(dà)的(dí)變化。比如說(shuō)我(wǒ)們從(cóng)zui早(zǎo)的大(dà)院體製裏(lǐ)麵也出現了很多市場(cháng)性(xìng)的(dí)因素。從(cóng)20世(shì)紀開始(shǐ)，建築(zhù)設計行(háng)業(yè)工作平(píng)台的變化(huà)是(shì)很(hěn)大的。比如一開始我們工(gōng)作(zuò)的平台是國(guó)家性質的，而(ér)我(wǒ)們(mén)進(jìn)入(rù)到當(dāng)代階(jiē)段(duàn)以(yǐ)後逐(zhú)漸(jiàn)轉移到城市的(dí)平(píng)台(tái)，同(tóng)時也(yě)形成了新(xīn)的(dí)城市(shì)文化。基於城市的文化(huà)是我們當代(dài)建築所誕生的文(wén)化土(tǔ)壤(rǎng)。在設計(jì)的文化特征上(shàng)，也會從(cóng)體現意(yì)識形態，到(dào)探索學科中(zhōng)自(zì)我(wǒ)表達的(dí)可(kě)能(néng)性(xìng)。所(suǒ)以(yǐ)我覺得(dé)尤(yóu)其(qí)是80後(hòu)念(niàn)書(shū)一(yī)開始已(yǐ)經到了過(guò)渡的(dí)階段(duàn)，從我們剛剛(gāng)進(jìn)去就學手(shǒu)繪——比(bǐ)較傳(chuán)統(tǒng)的(dí)設(shè)計手(shǒu)法，很(hěn)快地(dì)進入到電(diàn)腦(nǎo)製圖，到現(xiàn)在各種(zhǒng)時(shí)髦(máo)的(dí)技巧(qiǎo)。對於(yú)建築藝(yì)術的追(zhuī)求也已經從比較(jiào)宏(hóng)大(dà)的(dí)敘(xù)事，強調個人(rén)英(yīng)雄主義過(guò)渡到基於(yú)城市平(píng)台，設計(jì)智(zhì)慧跟(gēn)具體的情況(kuàng)，新的技(jì)術條件(jiàn)，新的手(shǒu)法(fǎ)相(xiāng)結合的動態過程。我覺得(dé)現在中(zhōng)國(guó)整個(gè)的(dí)建(jiàn)築設(shè)計(jì)水(shuǐ)準，包括(kuò)建築(zhù)師群體(tǐ)的(dí)成(chéng)熟(shú)程度也在(zài)提(tí)升(shēng)。
周榕:關(guān)於(yú)共同(tóng)體和(hé)範(fàn)式我(wǒ)從(cóng)具體(tǐ)現象來(lái)解釋一下(xià)。如果我出一個(gè)作品(pǐn)，你(nǐ)能否(fǒu)看出來(lái)是50後，60後，70後(hòu)，還(huán)是(shì)80後做(zuò)的？我覺得(dé)非常難(nán)。那麼我拿出(chū)一個(gè)作品你能否(fǒu)看(kàn)出來是*建(jiàn)築師做的，還(huán)是(shì)體製(zhì)內大院做的，在10年前(qián)這(zhè)個(gè)差別是非常(cháng)明顯的，但(dàn)是(shì)zui近幾年(nián)越(yuè)來越模糊了。另外(wài)對(duì)於他是(shì)否有(yǒu)留(liú)學背景也看不出來(lái)了(liǎo)，這(zhè)樣(yàng)的(dí)差別在10年前還是非常(cháng)鮮(xiān)明的。但是(shì)10年後我(wǒ)們發(fā)現逐漸(jiàn)的(dí)趨同，這(zhè)個(gè)就是(shì)我講(jiǎng)的新(xīn)共(gòng)同性的浮(fú)現，共(gòng)同(tóng)體，範式都(dū)是基(jī)於(yú)新(xīn)的共同(tóng)性的(dí)基礎(chǔ)上。
現在(zài)的形式繁榮隻(zhī)是一層皮(pí)
任力(lì)之（同(tóng)濟設(shè)計(jì)集(jí)團(tuán)副總(zǒng)裁，總建築(zhù)師(shī)）
現(xiàn)在(zài)中國(guó)的(dí)建(jiàn)築(zhù)總體形(xíng)式非常的(dí)驚人，驚人的開(kāi)發(fā)量，驚人的城市(shì)擴(kuò)張(zhāng)，驚(jīng)人(rén)的(dí)建(jiàn)設(shè)短周期(qī)。這(zhè)些問題的根結是整個社會存在的通病，就(jiù)是缺思考。
中國傳統(tǒng)的(dí)中式(shì)建築(zhù)在世(shì)界的建築*有相當(dāng)的(dí)地位(wèi)，從它的(dí)發(fā)源(yuán)到光大(dà)，我覺(jué)得(dé)古(gǔ)人當時的(dí)思(sī)考涉(shè)及(jí)了華(huá)夏(xià)文化的(dí)各個方麵和(hé)層(céng)次(cì)，我們(mén)可以看(kàn)出來當(dāng)時產(chǎn)生(shēng)了(liǎo)非常(cháng)大的(dí)思(sī)想(xiǎng)家(jiā)哲(zhé)人(rén)，也(yě)產生了在(zài)世界的文化*麵都(dū)是(shì)名垂(chuí)青(qīng)史的大文(wén)化，也包(bāo)括我們當(dāng)時的(dí)科(kē)學(xué)技(jì)術，可(kě)以說(shuō)建(jiàn)築(zhù)在當時出(chū)現這樣(yàng)的形(xíng)式(shì)——傳統中(zhōng)式，而且(qiě)有那麼好範式(shì)的延(yán)續和經濟的發(fā)展是密切相關(guān)的。
但是現在的中國(guó)形勢有一種虛假的繁(fán)榮，什(shí)麼樣的形式都有，世(shì)界上(shàng)任(rèn)何風格(gé)，任(rèn)何流(liú)派(pài)在中(zhōng)國都可以找(zhǎo)到影子(zǐ)，但是缺中國*的，在(zài)世界上可以(yǐ)影響(xiǎng)到別(bié)人的(dí)東西(xī)。我覺(jué)得現(xiàn)在的形(xíng)式繁榮隻是一層(céng)皮(pí)，這個皮裏(lǐ)麵是(shì)沒有太多的(dí)建築學(xué)本(běn)質的(dí)思考(kǎo)。
但我(wǒ)感覺(jué)目(mù)前可能是轉機到來(lái)的(dí)時(shí)候。因(yīn)為(wéi)我們整(zhěng)個社會，經(jīng)濟文(wén)化的(dí)高(gāo)度(dù)發(fā)展(zhǎn)到了目前階段(duàn)可能是需(xū)要各(gè)界出現一些本質(zhì)性(xìng)變(biàn)化的時候，甚至包(bāo)括在體(tǐ)製上(shàng)麵出(chū)現一些本(běn)質(zhì)性變化(huà)的(dí)時候(hòu)。因此(cǐ)對於我(wǒ)們(mén)建築界的(dí)影響再過(guò)幾(jī)年會(huì)看(kàn)到的，而(ér)這(zhè)種變(biàn)化不單(dān)單(dān)是(shì)由於(yú)某(mǒu)幾(jī)種建(jiàn)築風格(gé)的出現，而(ér)是很(hěn)實在地受到了中(zhōng)國的社會經濟文(wén)化(huà)生(shēng)活的整(zhěng)體影(yǐng)響(xiǎng)。所(suǒ)以從這(zhè)點來講，雖然是(shì)被(bèi)動的，但是還是(shì)很樂(lè)觀(guān)的。那(nà)時候我們(mén)再(zài)談共同體(tǐ)，談(tán)我們(mén)的範式重建(jiàn)，我(wǒ)覺得它就有了後麵的(dí)邏輯性。
屈培(péi)青(qīng)（中(zhōng)國建(jiàn)築西北設(shè)計(jì)研究(jiū)院總建(jiàn)築師）
因為我們(mén)家(jiā)是(shì)四代(dài)建(jiàn)築師(shī)，剛剛所講的斷層我特別有(yǒu)感慨。中(zhōng)國(guó)的建築師現在一(yī)直在追(zhuī)風，其實追(zhuī)風是(shì)很無奈的(dí)，不是(shì)我們建築(zhù)師水(shuǐ)平(píng)的(dí)問(wèn)題(tí)，而是中(zhōng)國建築(zhù)師斷層的(dí)問(wèn)題。其一(yī)是人才(cái)的(dí)斷層，其二(èr)是建(jiàn)築文(wén)化(huà)的(dí)斷層。人(rén)才的斷層(céng)大家(jiā)都知(zhī)道。改(gǎi)革(gé)開放之(zhī)前，我在大(dà)院生長，我們院(yuàn)也不(bù)進(jìn)學(xué)生，項目(mù)也比(bǐ)較(jiào)少(shǎo)，有名的(dí)建(jiàn)築師(shī)在看果(guǒ)樹。改革(gé)開(kāi)放以後(hòu)，到(dào)1982年(nián)進大學生的(dí)時(shí)候(hòu)我們西(xī)北院(yuàn)搶學生，老(lǎo)八(bā)校的(dí)學生(shēng)可以來(lái)我(wǒ)們院我(wǒ)們是(shì)很(hěn)高(gāo)興的(dí)，這是人(rén)才(cái)匱乏的年(nián)代(dài)。但(dàn)是30年以後現在(zài)全國(guó)的(dí)建築(zhù)學院校有200所，每(měi)年(nián)畢業的(dí)學(xué)生有上(shàng)萬，但(dàn)是(shì)好的苗子(zǐ)還(huán)是非常少。我帶了7屆(jiè)的研(yán)究生以後發現(xiàn)現在的學生不(bù)如以前，為什(shí)麼現在(zài)8年畢(bì)業(yè)的學(xué)生拼不(bù)過以(yǐ)前4年的？*電(diàn)腦(nǎo)把(bǎ)我(wǒ)們建(jiàn)築(zhù)學院(yuàn)的(dí)學生(shēng)害了，我們(mén)現在的(dí)學生手(shǒu)繪也不(bù)會，一(yī)來(lái)就(jiù)上電腦，思想(xiǎng)也沒有(yǒu)了(liǎo)，這(zhè)個(gè)是非(fēi)常致命的。現在(zài)的學(xué)生隻會模(mó)型(xíng)做(zuò)設(shè)計(jì)。我(wǒ)說(shuō)你們確實很辛苦也(yě)很努力(lì)，但是方法不(bù)對，你(nǐ)們丟(diū)掉了(liǎo)建築(zhù)學(xué)zui寶貴(guì)的靈(líng)魂。
